امارات و بشارات آن دو را راجع به حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله استخراج كرده و كتابها نوشته‌اند از آن جمله در تورات سفر تثنيه فصل 18 آيهء 15 تا 20 آمده : « خداوند گفت پيغمبرى را براى ايشان از ميان برادران ايشان مثل تو مبعوث خواهم كرد و كلام خود را بدهانش خواهم گذاشت ، ( اشاره باعجاز قرآن ) و هر آنچه به او امر فرمايم به ايشان خواهد گفت . در انجيل يوحنا باب 14 بند 17 آمده : و من از پدر سؤال مىكنم و تسلى دهندهء ديگرى بشما عطا خواهد كرد تا هميشه با شما بماند و در بند 26 آمده : ليكن تسلى دهنده كه پدر او را به اسم من مىفرستد او همه چيز را به شما تعليم خواهد كرد و آنچه به شما گفتم به ياد شما خواهد آورد و در بند 30 آمده : بعد از اين بسيار با شما نخواهم گفت زيرا كه رئيس اين جهان مىآيد و در من چيزى ندارد و در باب 15 بند 26 آمده است : « ليكن چون تسلى دهنده كه او را از جانب پدر پيش شما مىفرستم آيد او بر من شهادت خواهد داد . در باب 16 بند 7 هست : رفتن من براى شما مفيد است زيرا اگر نروم تسلى دهنده نزد شما نخواهد آمد و در بند 13 از همان باب آمده : « و ليكن چون او آيد شما را به جميع راستى هدايت خواهد كرد زيرا كه از خود سخن نمىگويد بلكه به آنچه شنيده است سخن خواهد گفت و از امور آينده شما را با خبر خواهد كرد ، او مرا جلال خواهد داد . هاكس در قاموس خود ذيل كلمهء تسلى دهنده مىگويد : تسلى دهنده كه در زبان يونانى فارقليط گويند به معنى آموزگار و شفيع و راحت آور است . ترجمه كنندگان انجيل چون به كلمهء تسلى دهنده مىرسند ميان دو قوس آن را روح القدس ترجمه مىكنند ، پيداست كه آن غلط است ، زيرا آنچه نقل شده با روح القدس و جبرئيل تطبيق نمىكند مثلا چطور مىشود گفت : روح القدس بعد از